O POSTĘPOWANIU CZŁOWIEKA OAKESHOTT M. Księgarnia

"O postępowaniu człowieka" (On Human Conduct) porusza – jakże ważne dla współczesnego społeczeństwa – kwestie zaangażowania, moralnego postępowania i czynów człowieka.

Autor, wybitny konserwatywny filozof brytyjski, Michael Oakeshott bada wszelkie rodzaje postępowania: irracjonalne, instynktowne, masowe. Analizuje oraz zestawia w pary: "naturę ludzką" i "byt społeczny"; teorię i praktykę ludzkiego zachowania.

Książka ta składa się z trzech związanych z sobą esejów. Każdy z nich wyraża pewne swoiste dążenie: pierwszy zajmuje się rozumieniem teoretycznym, postępowaniem człowieka w ogóle [...]; drugi dotyczy pewnego idealnego typu więzi międzyludzkiej, który nazywam stowarzyszeniem cywilnym; wreszcie esej trzeci poświęcony jest owej wieloznacznej, historycznej odmianie więzi międzyludzkiej, którą powszechnie nazywa się nowożytnym państwem europejskim.

Michael Oakeshott

Wybitny konserwatywny brytyjski filozof polityczny.

Urodzony 11 grudnia 1901 roku w Chelsford, zmarł 18 grudnia 1990 w Langton Matravers. Związany z uniwersytetem w Cambridge i z uniwersytetami niemieckimi. Profesor London School of Economics w latach 1952-1969. Przyczynił się do odnowienia i spopularyzowania konserwatywnej filozofii politycznej. Krytyk racjonalizmu w polityce, obrońca doświadczenia i tradycji jako najwyższych instancji politycznych.

Napisał: Experience and its Modes (1933), Rationalism in Politics (1962), On History (1983); polski wybór Wieża Babel i inne eseje (1999).

Spis treści:

Przedmowa

I.O rozumieniu teoretycznym postępowania człowieka
Ogólnie o rozumieniu - poziomy rozumienia: rozpoznawanie, identyfikowanie, teoretyzowanie - badanie teoretyczne - jego charakter ironiczny - porządki i idiomy badania teoretycznego - "proces" i "praktyka"
- narzędzia rozumienia teoretycznego (nauki), ich charakter i użytek
- wartości i ograniczenia "psychologii" oraz "socjologii" jako narzędzi
teoretycznych dotyczących postępowania człowieka - warunkowość rozumienia teoretycznego.
"Postępowanie człowieka" jako postać idealna i narzędzie badania teoretycznego - identyfikacja "działania" jako transakcji inter homines służącej zaspokojeniu pragnień - postulaty z tym związane: "wolni" sprawcy [agents], namysł, perswazja, "wyjaśnienie" - inne związane z tym postulaty - związek "praktyczny" jako różny od transakcyjnego
- identyfikacja "praktyki" jako pewnego języka - postępowanie "moralne" jako samoobjawianie i samoustanawianie się w warunkach "praktyki" nieinstrumentalnej - postępowanie człowieka jako wolni sprawcy powiązani warunkowymi transakcjami służącymi zaspokajaniu pragnień.

Zaangażowanie na rzecz teoretyzowania działania swoiście ludzkiego czy też "praktyki" człowieka - używane po temu narzędzie teoretyczne - rozważenie i odrzucenie "natury ludzkiej" i "bytu społecznego" - identyfikacja postępku jako eventi, okolicznościowego wyniku przygodnie powiązanych wierzeń, rozpoznań, rozumień, aktów uznania, odpowiedzi itd. - odróżnienie związków przygodnych - identyfikacja rozumienia teoretycznego postępków człowieka jako rozumienia historycznego.

II. O stanie cywilnym
Wprowadzenie - identyfikacja stanu cywilnego jako pewnego typu stowarzyszenia ludzi - tkwiący w tym postulat: "wolni" sprawcy - odróżnienie dwóch typów stowarzyszenia: (I) więzi jako wspólnego celu i (II) więzi jako warunków, które należy przyjmować za swoje w decydowaniu i działaniu - identyfikacja stowarzyszenia cywilnego jako więzi typu (III)
- dalsze określenie tego typu stowarzyszenia jako więzi w kategoriach warunków "moralnych", nieinstrumentalnych - zawarte w tym postulaty:
prawo cywilne, sądownictwo, autorytet i zobowiązanie, stanowienie prawa, polityka - konkluzja.

III. O postaci nowożytnego państwa europejskiego
Wyłonienie się nowożytnego państwa europejskiego na gruncie warunków życia i myślenia średniowiecznego - państwo jako artefakt i przedmiot badania - pojęte w kategoriach konstytucji i autorytetu rządu - pojęte jako typ stowarzyszenia ludzi - wieloznaczność jego postaci w tym rozumieniu
- określenie tej wieloznaczności w pojęciach dwu analogii: societatis i uni-
versitatis - przejawy tej wieloznaczności w królestwie średniowiecznym
i w dociekaniach dotyczących opisowego i teoretycznego rozumienia postaci państwa - historyczne losy nowożytnego państwa europejskiego pojętego jako societatis - historyczne losy nowożytnego państwa europejskiego pojętego jako unwersitatis - zalety i wady tych analogii.

Skorowidz nazwisk
Skorowidz pojęć

276 stron, oprawa miękka

Księgarnia nie działa. Nie odpowiadamy na pytania i nie realizujemy zamówien. Do odwolania !.