Mianem Traktatu o szcz甓ciu mo縩a okre秎i� fragment Summy
teologicznej Tomasza z Akwinu, obejmuj眂y pi赕 pierwszych kwestii pierwszej cz甓ci
drugiej cz甓ci (prima secundae) monumentalnego dzie砤 Akwinaty.
Zawarta w nim teoria szcz甓cia – zar體no niedoskona砮go, kt髍e jest
osi眊alne ju� w 縴ciu doczesnym, jak doskona砮go, kt髍e ma by� osi眊alne dopiero w
縴ciu przysz硑m – odgrywa z historyczno-filozoficznego punktu widzenia kapitaln�
rol�, ju� cho鎎y jako forma chrze禼ija駍kiej recepcji koncepcji eudajmonii zawartej w
etyce Arystotelesa.
WST蔖 TMACZA
I. Koncepcja szcz甓cia u Arystotelesa i Tomasza z Akwinu
II. Uwagi o przek砤dzie
TRAKTAT O SZCZ师CIU
KWESTIA 1. O OSTATECZNYM CELU CZWIEKA
Artyku� 1. Czy cz硂wiek dzia砤 ze wzgl阣u na pewien cel?
Artyku� 2. Czy dzia砤nie ze wzgl阣u na cel jest swoiste dla natury rozumnej?
Artyku� 3. Czy o tym, do jakiego gatunku nale縴 czyn cz硂wieka, stanowi jego cel?
Artyku� 4. Czy istnieje jaki� ostateczny cel ludzkiego 縴cia?
Artyku� 5. Czy jeden cz硂wiek mo縠 mie� wiele cel體 ostatecznych?
Artyku� 6. Czy cz硂wiek chce wszystkiego, czego chce, ze wzgl阣u na cel ostateczny?
Artyku� 7. Czy istnieje jeden ostateczny cel wszystkich ludzi?
Artyku� 8. Czy ten ostateczny cel jest tak縠 ostatecznym celem innych stworze�?
KWESTIA 2. O TYM, W CZYM ZAWIERA SI� SZCZ师CIE CZWIEKA
Artyku� 1. Czy szcz甓cie cz硂wieka zawiera si� w bogactwie?
Artyku� 2. Czy szcz甓cie cz硂wieka zawiera si� w czci?
Artyku� 3. Czy szcz甓cie cz硂wieka zawiera si� w s砤wie, czyli chwale?
Artyku� 4. Czy szcz甓cie cz硂wieka zawiera si� we w砤dzy?
Artyku� 5. Czy szcz甓cie cz硂wieka zawiera si� w jakim� dobru cielesnym?
Artyku� 6. Czy szcz甓cie cz硂wieka zawiera si� w rozkoszy?
Artyku� 7. Czy szcz甓cie zawiera si� w jakim� dobru duszy?
Artyku� 8. Czy szcz甓cie cz硂wieka zawiera si� w jakim� dobru stworzonym?
KWESTIA 3. CZYM JEST SZCZ师CIE?
Artyku� 1. Czy szcz甓cie jest czym� niestworzonym?
Artyku� 2. Czy szcz甓cie jest czynno禼i�?
Artyku� 3. Czy szcz甓cie jest czynno禼i� zmys硂wej cz甓ci duszy, czy tylko
cz甓ci intelektualnej
Artyku� 4. Czy szcz甓cie, kt髍e nale縴 do intelektualnej cz甓ci duszy, jest
czynno禼i� intelektu, czy woli?
Artyku� 5. Czy szcz甓cie jest czynno禼i� intelektu teoretycznego, czy praktycznego?
Artyku� 6. Czy szcz甓cie polega na poznaniu w砤禼iwym teoretycznej wiedzy naukowej?
Artyku� 7. Czy szcz甓cie polega na poznaniu substancji niematerialnych, czyli
anio丑w?
Artyku� 8. Czy szcz甓cie cz硂wieka polega na widzeniu istoty Boga?
KWESTIA 4. O WARUNKACH SZCZ师CIA
Artyku� 1. Czy do szcz甓cia potrzebna jest przyjemno舵 lub rado舵?
Artyku� 2. Czy w szcz甓ciu wa縩iejsze jest widzenie ni� rado舵?
Artyku� 3. Czy do szcz甓cia potrzebne jest ujmowanie?
Artyku� 4. Czy do szcz甓cia potrzebna jest prawo舵 woli?
Artyku� 5. Czy do szcz甓cia cz硂wieka potrzebne jest cia硂?
Artyku� 6. Czy do szcz甓cia potrzebna jest jaka� doskona硂舵 cia砤?
Artyku� 7. Czy do szcz甓cia potrzebne s� jakie� dobra zewn阾rzne?
Artyku� 8. Czy do szcz甓cia jest potrzebne towarzystwo przyjaci蟪?
KWESTIA 5. O OSIANIU SZCZ师CIA
Artyku� 1. Czy cz硂wiek mo縠 osi眊n辨 szcz甓cie?
Artyku� 2. Czy jeden cz硂wiek mo縠 by� szcz甓liwszy ni� inny?
Artyku� 3. Czy kto� mo縠 by� szcz甓liwy w tym 縴ciu?
Artyku� 4. Czy posiadane szcz甓cie mo縩a utraci�?
Artyku� 5. Czy cz硂wiek mo縠 osi眊n辨 szcz甓cie swoimi naturalnymi si砤mi?
Artyku� 6. Czy cz硂wiek osi眊a szcz甓cie dzi阫i dzia砤niu pewnej
wy縮zej istoty stworzonej?
Artyku� 7. Czy do tego, aby cz硂wiek otrzyma� od Boga szcz甓cie, potrzebne s�
jakie� dobre uczynki?
Artyku� 8. Czy ka縟y cz硂wiek pragnie szcz甓cia?
ODSYCZE I OBJAIENIA
INDEKS DZIE� CYTOWANYCH
142 strony, oprawa twarda
Ksi阦arnia nie dzia砤. Nie odpowiadamy na pytania i nie realizujemy zam體ien. Do odwolania !.