安iat豉 utopii
Baczko twierdzi jak najs逝szniej, i� pytanie, czy utopia jest „prawdziwym
鈍iat貫m czy tylko b喚dnym ognikiem?”, bynajmniej nie straci這 na znaczeniu. Co
wi璚ej, „mo瞠 nigdy nie dyskutowano nad tym bardziej zaciekle ni� w naszych czasach,
kt鏎e nie mog� ani 篡� ze swymi utopiami, ani oby� si� bez nich”. To dobry pow鏚,
aby do tematu wraca� i zastanawia� si� powa積ie, dlaczego tak jest. „安iat豉
utopii” to zatem co� wi璚ej ni� tylko przyczynek do historii XVIII wieku. (…)
Zaproponowany w nim [przez Baczk獧 spos鏏 analizy „dyskursu utopijnego” pozostaje
pod wieloma wzgl璠ami wzorcowy. Przede wszystkim dlatego, 瞠 w tak szerokim zakresie
uwzgl璠nia wydarzenia 篡cia zbiorowego, a nie tylko teksty literackie: obok tego, co
wy郾ione, pomy郵ane i opisane, pokazuje to, co robione i wyrabiane; analizuje zar闚no
filozofi�, jak i polityk�, kt鏎a w okresach wielkich rewolucji jawi si� jako utopia w
dzia豉niu, je郵i nie „utopia u w豉dzy”. (…) Wzorcowe jest pokazanie przeze�
utopizmu w postaci, kt鏎� przez analogi� do popkultury mo積a by nazwa� poputopi�.
(z pos這wia Jerzego Szackiego)
Bronis豉w Baczko – filozof, historyk my郵i spo貫cznej, wsp馧za這篡ciel
warszawskiej szko造 historyk闚 idei, t逝macz i nauczyciel wielu polskich filozof闚 i
socjolog闚. Autor takich prac jak „Rousseau: samotno嗆 i wsp鏊nota”, „Cz這wiek
i 鈍iatopogl康y”, „Wyobra瞠nia spo貫czne: szkice o nadziei i pami璚i zbiorowej”,
„Hiob, m鎩 przyjaciel: obietnice szcz窷cia i nieuchronno嗆 z豉”, „Jak wyj嗆
z Terroru: Termidor a Rewolucja”.
484 strony, Format: 20.4x14.3, oprawa mi瘯ka
Ksi璕arnia nie dzia豉. Nie odpowiadamy na pytania i nie realizujemy zam闚ien. Do odwolania !.